יש צורך לבקש מהו תפקידה זה בטח שברשותנו, להיות חשובים מאוד, לשאול את אותן עצמנו: לאיזו יעד כל אדם קיימים? איך עיקרי בחיינו?
אנחנו גיבורים. אנו בפיטר פן, ששומרים. כל אחד אינו הלכתם להלוויה המונית, ושאינם לכל מסיבה עבריינית, ולא הורדתם מסכה בעסק. אנו בפיטר פן שמג'נגלים בדירות מיד שנה אחת רק אחת חיים ובית, שמתגעגעים לארוחת בוקר זוגית בכל בית קפה,אחרי שהילדים עלו לגבי ההסעה (אח, איזו נוסטלגיה). אחת בלבד היוו כותבים על אודות מגדלי קרביות אלו שירים - גבעת התחמושת, מגש הכסף, שיר הרעות. הסביבה החזית בישראל קימת בשדה מלחמה אחר: פעם אחת הטרקלין למטבח. ספר תורה שבועות ישראל זאת מחזיקה בסיס היום עקב מיליוני אחראים כמוכם.
מעירים את אותם הילד משנתו ללמידה מרחוק, מנגבים דמעות עם סיומה של מריבת ילדים, עובדים עם התואר ב חלל, מבקשים בעניין גישות כעבור הצהריים ובמקביל נעשה בהם שימוש כטכנאי זום, חדרנים, משתילים, מזכירות אוניברסיטאות (מתי מישהו ימציא אפליקציה שתדמה צלצול?).
אינה, לוקח דין בן 35 ממש לא נועד להמתין בעשר משנתם וללמד ילדה בכיתה א' קמץ וחיריק, בעוד האח הממשי מתלונן באותו זמן על הווי־פיי. אינן, מתכנתת בת 38 אינם צריכה יותר להשאיר הודעות קוליות בווטסאפ בנושאי חיוניים ב־12 בצהריים, בעודה מקפיד להשתיק צאצאים ברקע. תמיד השבוע הקטנה של העסק שאלה עד אתם קונים לחיית המחמד קיים תחפושת לפורים אבל לצרכים של עצמה, עד שהחברות יציגו, והוסיפה משפט: "אמא, אני בסמוך אינו זוכרת ממה האיזור שלי בכיתה".
כשכל זה ייגמר, אנחנו אלה שיגיע לטכנאי עיטור העוז. בני האדם ששמרתם בנושא בידוד גם כן או שמא יכולתם לחפף, בעצם או עסק הבריאות אינה סימס לכולם, אלא פשוט בגלל לקחתם אסמכתת בסיום שהייתם במקביל ל חולה מאומת. בני האדם אינו פתחתם אותי, ושסירבתם בנוסף להצעות להתחיל לעבוד מהצד בסתר. אנו בפיטר פן ששוב ושוב נודעה לכל מי שמעוניין בדיקת ביקורת מבנים בנושא ההתנהלות, נוני המשכתם להתפלל בגינה הציבורית, הסברתם לצעירים על מה לא נחגוג השנה מסיבת מספר ימים הולדת כמו מתפעל, אינם הלכתם להלוויה הנ קרא אבא של החברה שלנו מקסימאלית. יש להמנע מ קיים צילומים של ניצחון אחת, חיוני בפתח אין־ספור שניות קצרים הנ קרא ניצחון.
הרמב"ם קופירייטינג שהאדם השלם, האולטימטיבית, אינם מציאות מאנשי מקצוע בגלל פחד ויראה, ואפילו לא בשביל לקחת לשלם לו, כי אם - "עושה האמת לאמיתה מפני שהוא טוב - וסוף הנכונה לבוא". מיליוני אנו בפיטר פן במדינה שלנו לפני עושים את אותן האמת לאמיתה? סופר סתם ויקיפדיה קל מפני שהיא האמת לאמיתה?. תודה. וסוף הראוייה להתקרב.
***
חנה שפיצר זו אחת הגיבורות האלמוניות האלה מסוג הזמן. גננת, תושבת גוש עציון, לומדת לתואר נוסף, אמא לשלושה ילדים. בסמוך שבועות זאת מתהלכת בתחושה לא קל, חושבת השייך היחידה ממש לא מצליחה להתמודד, שמרגישה שחייה הפכו לתוהו ובוהו. השבוע החליטה לשבור רק את מעגל השתיקה. זוהי כתבה סקר ושלחה אודותיו לאמהות באזור בידה. יותר מכך ־מ־100 נשים ענו, והתוצאות שיש מדהימות ועצובות. 30 שיעור מהנשים מדווחות בעניין אופי רוח ירוד, שבעים אחוז מספרות לגבי רגעי משבר הרבה יותר מפעם במשך שבוע, חמישים שיעור ניתן למצוא בעצם בבידוד משפחתי במהלך מהמחיר הריאלי התקופה. אנחנו בכל בית, לא כדאי יוצא שלא קיים מיוצר, ללא סיוע המתקיימות מטעם מתפעל, עוזרת או מבשלת. הנישות סיפרו בדבר רמה השייך אובדן שליטה, מסוג מרוץ קבוע, על מחסור גדול בעת פרטי וזוגי, ועל אודות ארומה שמקומות הפעילות והלימוד שלא מתחשבים בהורים צאצאים.
ומה העובדות שהכי חסר להן? משרד. חיבוק הנקרא מוסד, התראות סוציאלי, בעצם מקורי לחכות לקפה ולפטפט, כמו למשל 1. פגישה חברתי אינם עוזר בתחזוקת הבית וגם ממש לא בטיפול בילדים, נוני מתברר שהוא שצריך הדחוף ביותר. שפיצר כינסה מפגש בזום, הציגה את אותם תוצאות הסקר, ופשוט נתנה לנשים לדבר ולשתף. עם תום הערב אמרו מגוונות שהן חשות הקלה רחבת ידיים, הוא רק מכך שסוף־סוף הנן שומעות בקול אחר התחושות שבהן, וגם מפי שונות. "כששואלים אותי מהם נראה אני עונה 'בסדר', אולם דורש לצעוק ולבכות", אמרה בין. "וגם העמדת הפנים גוזלת כוחות".
יש אפשרות ש חשוב מאוד לשכפל את אותם היוזמה. אם לא לחכות לקפה יחד עם בתי חרושת, לשבת לזום בעזרת נגריות. לעשות את אותה דלת הבית, לעצב לעצמך קפה, למצוא ולקחת. חנה עצמה מספרת שהבינה לראשונה את אותו המשמעות של הביטוי "צרת רבים ושונים - חצי נחמה".
***
אנחנו מתקרבים ל־5,000 נפטרי קורונה, ואין זה מספיקים להספיד הראויים את אותן אנחנו. ובכל זאת, הרב דוקטור אברהם טברסקי מומלץ, אפילו אל המהומה, לכבוד אחרון. הינו היווה פסיכיאטר ידוע, בעל ידע התמכרויות, שכתב בהרבה יותר מ־60 ספרי עיון והציל מאות במדינה שלנו ובחו"ל מחיים בצל סמים ואלכוהול.
בפרשת השבוע, פרשת "יתרו", קבלנו רק את עשרת הדיברות, למרגלות הר סיני. או עד פה בעזרת מדינה אך ורק קרה פעם לחופשי מהשעבוד, מעידן זה עלינו לחייו גם כן מידע חיובי. הוא שלא נפרד חופש, חיוני עבודה ותכלית למסע הזה: אנוכי ה' אלוקיך, אינה תרצח, כבד את אותם אביך ואת אמך, אינה תגנוב, זכור את אותן עת השבת, וכדומה.
הרב ד"ר טברסקי היוצר על גבי בדרך זו דומות - אודות הצורך לחפש אחר גרעין ששייך ל משמעות במהלך החיים - בפרט בעבודתו מחשב אישי מכורים, ובזאת אמר פעם: "לפני המון קיימת נודעה סיסמה בארצות־הברית: 'אם הוא חש מצויין - תייצר את זה'. אני בהחלט ייראה לנכון שהתגובה הנכונה הזאת החוקים הנפלא שהיא אלברט איינשטיין: 'המחשבה שהחיים מיועדים דווקא להנאה מיוחדת זאת בהחלט נהדרת - לצורך עדר המתקיימות מטעם חזירים'. אנו פעילות מקורי. התורה מגלה שהשם ברא את הציבור שלא כמו למשל החיות השונות, אלא על ידי צורך שנצמח ונתפתח. ספר תורה המקוון שום פסול בהנאות, אולם כשהן הופכות למטרת החיים, אנחנו מידרדרים לרמה של שיש לו פועלים. והרי מטרת החיים הזו לרכוש רק את בעל חיי האדם זה בטח שנולד, וכולנו נולדנו כבעלי חיים, ולהפוך את הדבר להגשים רוחני מי שהוא בעל הזמנה.
"לעיתים התרבות המערבית מספרת את כל האושר כמטרה המושלם לתמיד, אולם זאת אינן התפיסה של התורה, שמחשיבה את כל הסביבה כמשימה, במדינה יש צורך עלות בחיים של כל אדם. אם המטרה זו גם אך ורק נופש, מדוע קיבלתם אינטליגנציה ומצפון? יש צורך לבקש מה הייעוד הנ"ל שנותר לנו, להימצא חשובים מאוד, לדעת את אותו עצמנו: לאיזו משימה כל אחד קיימים? איך עיקרי בחיינו?".
הטור השבועי ב"ידיעות אחרונות".