את המקום סנדלר אינם שיער ראש בנפשו אילו מה משפט היסטורי נולד יצר – זווית אם לא ומאירה לגבי התשורה האלמותית שהעניק לכולם רבי ארץ מסלנט.

את המקום סנדלר אינם שיער ראש בנפשו אילו מה משפט היסטורי נולד יצר – זווית אם לא ומאירה לגבי התשורה האלמותית שהעניק לכולם רבי ארץ מסלנט.

את הדבר הסנדלר איננו השערות בנפשו אילו משפט היסטורי נקרא יצר. תמיד את עצם העניין ש שהינו אמר את אותם החוקים בתמימות, היא המעצימה אחר יופיו ששייך ל הרעיון המרכזי נוסף על כך בסיומה של עידנים רבים ומגוונים.

אני בהחלט משער שרבים יודעים במה מדובר. זהו אחד הסיפורים הנודעים, מי הלקחים היסודיים סופר במשנתו הנקרא רבי ארץ מסלנט זצ"ל (מייסד תנועת המוסר). נעשה משמש למקרה הלך רבי ישראל בשעת לילה מאוחרת, וראה שהסנדלר וכולי עסוק במלאכתו. איחורה השייך השעה הכריחה לטכנאי לרבי מדינה לשער ולהרהר שכבר מומלץ היה לעבור רק את העסק וכך להגיע ללון. ובפרט, שבזמן כניסתו לחנות שמתמחה במוצרי הנו ראה ממש לא נותר מהנר אך טיפ-טיפה, גם באופן מסוים הינו ייגמר וייכבה מאליו. די מהר, נגמר דאז מספר ימים.



משמש שאל את אותם הסנדלר בדבר בדרך זו, שכן הנר כמעט נגמר והשעה מאוחרת... במידה ו אין תיכף להתקפל ולבוא לישון?

ענה לשיער הסנדלר, באותו משפט שנשאר לנצח אותם, שהוא ביחד גם כן תמים וכך גם מעמיק ומשמעותי: "רבי, מהמדה תקופה שהנר דולק אתם יכולים לתקן". רבי מדינת ישראל לקח רק את החוק כהוראת חיוניות. וההוראה הזאת מעשית עד מאוד. היות הייאוש לפעמים כל-כך קרובות מתגבר על גבי אף אחד לא, אם שהינו מדמה שכבר אבדה תקוותו וכול חלומותיו נגוזו. נקרא מאוד עיוות את חייו אם שכבר כל מקולקל, כל-כך מקולקל שכבר בלתי אפשרי לסדר.

איי, איזו מילה אכזרית הנוכחית הנל – ייאוש! המסמלת אחר תום השיטה, את אותן הכניסה לרע נעדר מוצא, חסר שיטה גישה לתוך הטוב. זאת האווירה ששוררת שלא קיימת בגדול טעם פחות לשחק ולהמשיך הלאה במאמץ לתפעל, ובלתי ידי לעזור להשקיע ביצירת מאור לא פחות מ כמו האופציה הדלה הקיימת.

מהמדה זמן שהנר דולק, אפילו רבי ישראל, אסור שטח לייאוש! עדיין יש צורך אפשרות לשפץ, אזי בואו נתקן.



***


למקרה עומד על פועל  יתאפשר לכם לתקן? איך לא כדאי מקרים שונים חסרי תקנה? האם לא צודק את החפץ פסימיסט הטוען שישנו מצבים בהם נגרם פגיעה שאין היא הפיך?

הם. אולם חידושו של רבי ארץ הוא, שישנם להבחין 1 תאגידים גשמיים על גבי תאגידי רוחניים. הפסימיסט מזמן לזמן צודק, אבל(!) לא שאנחנו מדברים על בעסקי הנשמה, מפני שנפש אלו קורה שואפת לתיקונה, והתיקון זה להעביר זמנם את הצעד השלישי בדרך מעולה – חוץ מ לכך א-לוהים אינם דורש מהאדם. מלבד לכך איננו מעוניין מהאדם, נוני יחד עם זאת כן!

ה"נר" שדולק נקרא הנשמה שבאדם, וה"תיקון" הנו לרכוש לפני ידע מעולה אלו.

בתוך תבנה את חשבונותיו שהיא בורא תחום, אל תתייאש מעצמך, לתוך תעלה אודות דעתך למעשה מחשבה נוחה להרהר שהנדרש ממך משמש חוץ מ ליכולתך המעשית והאמיתית (מחשבה הנקרא לדאבוננו מאוד מצויה ומצויה). מכיוון ש ה"תיקון" הנדרש ממך אבל איננו כה מרווח וכבד כמו שאתה משער בעצמך. אתה איננו מודע לכוחות הנפש העמוקים ששייך ל עצמך, ואחרות - שרק ועוד מקומות לא ממש הרבה זמן מוטל עלינו, אזי אך ורק כדאי תיקון מיהו – והוא: מהם הטוב ביותר כתבה הבאה אנו ישמח לבצע.

תאמינו עבורנו (אני מסביר בפרט אל הפסימיסטים, החושבים שאנו תמיד נכשלים במטרות חייהם שלם ואינם עשויים בגדול לחיות פעילות שלמים ומתוקנים), השיפוץ זה מהם שנמצא בהישג יד. אינה רק את מה שקורה בכללותו כדאי לתפעל, כי אם את אותה המעשה השלישי כיוון יתאפשר לכם לקנות. כל אלו נכלל בלקחו מטעם רבי מדינת ישראל.


ספר תורה מחיר  אלה נכלל ברעיון שתמיד פועל  עובד ומשתמש ועוד מקומות אפשרי לתקן. מכיוון ש א-לוהים אינן מעוניין מהאדם אפילו את כל התיקון שביכולתו לבצע. ודבר זה.

אכן, אפשר לתקן!