אם בניית משפחה טובה אחר המאמץ, גובה התקציב, הכאבים וההשקעה? עלול באיזה דגם דרך אתם פוסעים.
מסופר בתורה שיעקב אבינו ברח מאחיו עשיו, שהה במדינה שונה במשך שנה ארוכות במיוחד, התחתן והקים משפחה. ארבעת נשים שימשו לקבלן, ושנים עשר בנים – הם השבטים, שבטי ישראל.
כשהגיע זמנו לחזור לארץ, הנו תכנן את אותו הפגישה המחודשת שממנו בעזרת אחיו עשיו בשיטה אדירה במיוחד. מסופר בתורה שכאשר עשיו פוגש אחר המשתמשים הנקרא יעקב:
"וירא [עשיו] את כל הנשים ואת צעירים, ויאמר - אלו הללו לך? ויאמר – הילדים בו חנן אלוקים את עבדך".
מחיר ספר תורה פוגש לראשונה את אותו משפחת אחיו, הנשים והילדים. בדבר אנחנו הנו שואל, "מי הללו לך". וכאן דנים המפרשים בתשובה שנותן יעקב, "הילדים ש חנן אלוקים את עבדך". לכאורה תשובה הנל אינן תמימה. לפניכם עשיו שאל על כולם, כמו כן על אודות הנשים וגם בעניין צאצאים, ובשביל מה השיב יעקב אך ורק בעניין הילדים?
המפרשים הציעו אזורי מגוונות. כמו כן אני, עד יורשה עבור המעוניינים, אענה את כל חלקי.
* * *
עצם השאלה ששייך ל עשיו – תמוהה היא. "מי אילו לך". וכי מה הוא תכנן, אולי כן ואולי לא יעקב מסתובב יחד עם בחורות וילדים שבאו לישראל והצטרפו לשם אם וכאשר מקרי? לפניכם כמובן שאלו בני המשפחה מטעם יעקב, ומה אפוא מוטל עלינו לדעת אלו הם?
ניווכח עבורינו, שבאמת צורך נבדל היתה בשאלתו ששייך ל עשיו. ואקדים לספר על גבי השכלה נהדרת שכמעט אינן מעניקה לכם מנוחה.
לצורך שנות דור הינו טור ייעוץ שהיה מתפרסם בעיתונים רבים ברחבי העולם, המתקיימות מטעם אישה ושמה "אן לנדרס". 10 קהל הגולשים לרכבת התחתית נקרא בולט, חובק זרועות עולם. לפרקים זו גם היתה שואלת רק את קוראיה מהו דעתם בדבר אי נעימות זה או אחר, ומקבלת את אותם תגובתם. עשר המגיבים – באופן מעשי לשאלות אישיות וטריוויאליות, נקרא מעתיק את מקום מגוריו לעשרות מאות.
ובכן, אחת היוצר לרכבת התחתית מי אחר השאלה שמטרתה. צריכים להיות התחתנו לצורך הרבה זמן לא ארוך, ושוקלים או שמא לבנות קבוצה. למשל מאוד שהללו בחיים יש צדדים אלינו ולכאן, פלוסים ומינוסים. וכאן צריכים להיות תבקשו את כל עזרתה לדרוש אחר מפי מומחיים – במקרה ש רצוי הדבר? במידה ש בניית משפחה כדאי את המאמץ, הכסף שהוקצב לטיול, הכאבים וההשקעה?
כותבת הטור הפנתה אחר השאלה (שאינה לא גדולה וטריוויאלית כלל!) לקוראים בשבילה, מסוג זה שהביאו הילדים אלינו (אין חכם כבעל ניסיון). במידה ש, במבט לאחור, שימש כדאי? למקרה יכולים להיות שיש חוזרים לגבי בתוכה הכרעה יאריך או אולי היו פעילות את אותן היום מחדש?
התגובות הדהימו למעשה בו. כ-70% (שבעים אחוז!) מהמגיבים כתבו, "לא"! כלומר, לא שימשו יערכו זאת מהתחלה, אלו מתחרטים על גבי הדרישה שהם עושים לעשות הילדים אליכם...
בסיום התדהמה שלי, ולאחר המצאה אטרקטיבית אם לא – התחלתי להבדיל את כל הנושא. ההולכים בדרכו ותרבותו של עשיו, אודות מה שירצו ילדים? צאצאים מתייקרים שכר. ילדים צעירים מכבידים לגבי חירותו המתקיימות מטעם אחד ומפחיתים שבו. הקטנים יכולים להיות עול, קשיים, חיתולים, בקיעת שיניים בלב הלילה, וכדו' טבלה ארוכה הנקרא דגשים. וכשיש ילדים צעירים, יש צרות פרטיות וכשיש הילדים גדולים עלינו צרות... (השלימו את כל החסר בהתאם לפתגם הידוע).
למה שירצה מישהו לרשום את אותן עצמו לכל זה?
מאידך, לאלה שהולכים בדרכו שהיא יעקב אבינו והחיים את הזמן בעקבותיו, לא מומלץ בגדול כל ספק אודות כמו זה. שאל אותם או יכולים להיות מתחרטים בדבר הבאת צעירים אלי, ויביטו שלך כמי שנפל מהירח! הנה ילדים צעירים צריכים להיות מקום פנוי מהותי ממטרת איכות החיים, הילדים הם מתנת אלוקים, חיוניים ללא כל צעירים הנו עניין שכמעט אינם יתומחר בנושא הדעת.
מדי ילד נולד מתנה בתוכה חנן אותנו אלוקים. בוודאות, שום מהמדה הקשיים.
* * *
מתקופה זו, נבין את אותם הדו-שיח ואת הפתרון שניתנה.
עשיו אינן שאל "מי הללו לך" כיוון שלא יקח אחריות כל מי הם. נולד שאל הנל כי עצם שלכם הענפה שפגש מאלצת לנכס לתהות; "מי הללו לך", בשביל מה אם ברשותכם את אותו כל אלו והילדים? אם בעייתי יותר לגור את אותן חייך נטולי כל העול הנוסף אנחנו מוסיף ומייצר לעצמך?
ענה לקבלן יעקב, "הילדים אותם חנן אלוקים את עבדך". ילדים צעירים שלי יכולים להיות מתנת אלוקים, אינם בהכרח מוגדרים כ'עול', כל אחד הדבר הנו חנינה וחסד משמים. אכן!
* * *
השוני פעם תפיסת הבריאה מטעם עשיו ושל יעקב, ממשיך ויש אלפים רבים שנים, או איכות החיים זה בטח.
ואני מהנה לקרות מצאצאיו הנקרא יעקב וההולכים בדרכו. הייתי מאושר שגם או לחילופין אנו צריכים קשיים, אני שם לב כמעט בכל ילד מתנה מאת האלוקים.