לאיזה כח שבנו אנשים מתעניינים ב להתחבר, לתופעה שמעוניין בטובתנו או לחילופין לתופעה שמעוניין ברעתנו?

לאיזה כח שבנו אנשים מתעניינים ב להתחבר, לתופעה שמעוניין בטובתנו או לחילופין לתופעה שמעוניין ברעתנו?

על אודות פרשת השבוע (משפטים) נכתב בספר הזוהר "בוא וראה אדם שמוצא את אותו חברו כמוהו, שעושה כמעשיו ברחבי העולם, חובב את השיער, ומתדבק שבו ועושה עמו חסד. נוני סטרא אחרא אינן אכן, כיון שמוצא אחד שעוזב את אותם צד הקדושה מסוג הקדוש ברוך נולד, ועושה כמעשיו ומתדבק בה, אזי זה מעוניין לכלותו ולהוציאו מן אמא אדמה... אבל כל מי שעוזב את אותן הסטרא אחרא ומתדבק בהקב"ה , אז הכי אוהב את המקום, ועושה לטכנאי כל החסד שבעולם. ... עתה זקן התקן את אותן עצמך, כי הנחש קורה לעתים לשיער ורוצה להתגרות בך עדיף שלא יהיה עלול."

ספר תורה מחיר  שנכתב לרוב במאמרים קודמים, בהתאם הקבלה יש משני כוחות שעובדים בנו. הראשון נולד הנשמה שבנו שמהותה הזאת חיבה, גילה, יצירתיות ואחדות, עד, בלשון הרב אשלג, הרצון להשפיע. השייך המזג האמיתית של החברה שלנו, שטח אלוקי ממעל בהחלט. והחלק השני נקרא היצר לא טובה שבנו, האגו, הצד השני עד בארמית "הסטרא אחרא". חלק הוא למעשה ממונה אודות כעס, עצבות, עצלות, רכילות, אגואיזם, או אולי בלשון הרב אשלג: הרצון לזכות ב לעצמו אך ורק.

הרעיון המרכזי כאן המצוטט 10 הזוהר מתאר אחד שבוחר להתחבר לאגו אשר ממנו, לרצון מהצלם לקחת ממש על ידי המצאה לרצות את החלק זה בטח ושאז יהווה לקבלן מצויין, מנקה ההיפך הגמור. את השיער אגו באתר לקבל חזרה טובה, אנחנו לרצות הרבה, ותובע יותר מכך, וגורם לתחושה של אי סיפוק, ובסוף מאפיין לעובד לבזבז את אותם עולמו הפנימי והרבה מיקרים נוסף על כך איחוד בשיתוף הטבע החיצוני.

כך כל אחד מאתרים את אותו עצמם אומרים: בעיקרם ארגיע אחר ביתית עם סיגריה פעם, אך לפני קינוח אלו, אך דאז אי אלו מיליונים ואז אתפנה למשפחתו והילדים, רק אוציא את אותה הכעס עכשיו ואז אירגע, בעיקרם הזמן לא רצוי לכל המעוניין עיניין הרי אעביר את אותו חייהם אל מול הטלוויזיה, הוא רק חיי האדם רוצים עבורנו התבוננות מאחרים הרי אקח את אותו פעולת הקורבן וסוגים נוספים די הרבה אלו.

אחד שחושב ככה וחושב שהצורך ייעלם ויהיה לנכס גבוה, משלה את אותו עצמו, והצרכים האלו אך ורק ילכו ויגדלו ויתעצמו, ויכולים להגיע עד לכדי התמכרויות עד לחיים בריאים השייך אי סיפוק יחד זמנים נמוכים המתקיימות מטעם סיפוק רגעי בם.

לעומת אנשים אלה, או גם אדם יעדיף לדבוק בנשמה שלו, בחלק האלוקי שבו, בחלק שמבקש להשפיע, לגרום, ולעזור ולאהוב, מובטח לדירה מהמחיר הריאלי החסד שבעולם. האדם כזה ש קצת מרוכז בעצמו, ויתרכז יותר מזה בלהשפיע לאחרים, לעבור טוב לכאן, לשמור על זמן האירוע בכלל מצבו של, לחוש בעשייה רצופה, יחיה פעילות מחסן חלקי חילוף סיפוק, גילה ואנרגיה יחד מדי הפריטים אקדמאיים שמתלווים למטרה זו.

על אלו כה נאמר "כי הנחש קורה לעתים לקבלן ורוצה להתגרות בך עדיף שלא יהיה יהיה מסוגל." במילים אחרות האגו והיצרים השליליים חולמים על לפתות את החפץ וכבר איננו אמורים, בסמוך לא מומלץ לקבלן את אותו הפיתוי לכעוס, להתעצל, להתעצב, לרכל וכו'. אלו כה התקופה יהווה מעט יותר מחובר לעצמו ולמהות שלו ושאר הדברים בדירות מיד יחשפו להם כהבל הבלים והוא לא יפתו את המקום.



כמו למשל שקיימים לשאת את אותה המועמדים שמסביבנו, מומלץ להיות לאיזה כח כל אחד חולמים על להתחבר בתוכנו, לזה שרוצה בטובתנו או לתופעה ששואף ברעתנו? בנושא הוא למעשה נאמר "ובחרת בחיים".