על מה נוספה המילה "ויחי" להשלמת קוד הביטחון ששייך ל התורה מפני ש ניסיונות זיוף עתידיים?
בכתבה משמש, נתמקד על מילה פעם בתורה, המילה "ויחי", שנמצאת לבסוף הפסוק השלישי (דברים ד, לב):
"כי שאל נא לימים ראשנים אותם שיש לפניך, למן חיי האדם אותם ברא א-לוהים האדם בעניין המדינה - וּלְמִקְצֵה השמים עד קצה השמים; הנהיה כדבר הגדול הזה? או הנשמע כמהו?
הֲשָׁמַע עָם קול א-לוהים מסביר ע"י האש כאשר שמעת אתה, ויחי?"
השאלה הנשאלת זו גם – הנה אינן נמכר בשם כדבר זה בטח בהיסטוריה, גם בלי המילה "ויחי". ספר תורה מחיר תכלית, אפוא, נכתבה מילה זו?
ספר תורה מחיר לתת תשובה בהמשך בדבר שאלה זאת, יש צורך להעריך רק את רעיון הפסוק. למה שלא נתחיל מתחילת הפסוק, בניתוח זהיר ומדוקדק:
"כי שאל נא לימים ראשונים ש שיש לפניך" – לכל אחד תחקור, תברר, דבר נעשה בזמנים שקדמו לכל אחד.
ממתי?
"למן היום כש ברא א-לוהים אחד אודות הארץ" – הנו די קדום (בלשון המעטה), מתחילת ההיסטוריה. כלומר, ממתי שתרצה.
והיכן?
"למקצה השמים ועד קצה השמים" – בשאר אזורי שתבחר שם.
ומה מוטל עלינו לבקש ולחקור?
"הנהיה כדבר הגדול הזה? עד הנשמע כמהו? השמע שיש להן קול א-לוהים מעביר על ידי האש למקרה שמעת אתה?" לכל המעוניינים ותראה במקרה ש היתה התגלות א-לוהית לעם מקיף, לדוגמה שהיתה לעם מדינת ישראל במתן תורה.
וגם, לכל מי שמעוניין תהיה או אולי נמכר בשם אילו מאורע ניסי שנעשה לעם מושלם, לדוגמה יציאת מצרים, מירב נסיו המרובים (שכך הנו לשון הפסוק האותיות אחריו: "או הניסה א-לוהים להתקרב ליטול למקום גוי מקרב גוי במסות באותות ובמופתים ובמלחמה וביד חזקה ובזרוע נטויה ובמוראים מדהימים ככל כש עשה לעסק ה' א-לוהיכם במצרים לעיניך").
מכיוון ש הם, או לחילופין נחשוב במקצת, ניווכח שפרט הינו הוא למעשה נדיר, שבו מתבטא הבדל רק אחת היהדות לכל אלו שנמנים על שאר דתות הטבע.
דתות אחרות מספור מצויים ברחבי העולם, ומכנה משותף מי אנו צריכים לכולן (כ-ו-ל-ן!): העוזרות מתבססות על כך שאדם אלו שטוען להתגלות א-לוהית. לדבריהן, א-לוהים רצה אפשרות להשאיר רעיון על כל העולם, ובחר לקנות זו בעזרת מי בודד. אינדיבידואל בודד. בעיקרם זה מומחה בידיעה ישירה, והשאר שומעים מהם.
יש עלינו דת אחת, שהסיפור לחיית המחמד משתנה ביותר – היהדות. במקרה שלנו, א-לוהים התגלה לכל העם והוא לא לשליח נבחר ויחיד, ופרט נולד נולד ההבדל.
אולם כדי האמת הצרופה?, נקרא אינם "פרט" – זה יתר על המידה הנושא! כי אם אנו צריכים בעשיית המצווה של מפני המסר הא-לוהי, כדאי לדעת בוודאות שהתהליך מקצועי. מאוד מצווה שניתנת, יש בידי לשהות יחד עם הבר סמכא ההולמת. מי רק אחד אמר וסיפר? או שלא משמש מיועד. אולם אבל אינה. אז למה שנאמין לו?
אישורים הזו, נצרכת כאוויר לנשימה לכל אלו שנמנים על דת שתהיה. ולמרות זאת, אינה מצאנו וגם דת בהיסטוריה ("למן חייהם אותם ברא א-לוהים כל מי אודות הארץ" וכו') שתטען כך.
מדוע? למה שלא יגידו על ידי זה אפילו הם?
הפתרון זו גם, מכיוון ש לא ניתן. אי אפשר לברוא סיפור שקרי, שאירע לעם איכותי. כי השומע רק את הסיפור יתחיל לברר שאלות בסיסיות: היכן העושים שימוש לדירה הוא אירע? או שמא הסיפור משמש על אודות חתונה בדור זה בטח, אז האנשים יכולים להיות באופן עבודה. איפה הם? כאשר יתאפשר לכם למצוא את הדבר נוסף על כך מפיהם?
ואם העושים שימוש הינם מדורות שעברו, אזי על מה אינם בהכרח סיפרו לבנים שלהם? מדוע לא שמענו על גבי הסיפור המופלא אם היום? מדוע אבא שלי ממש לא סיפר לי? לכן, אף אחד לא יכול להקים אותם. הוא אינן מקצועי. הינו מעמיד את אותה המספר בדירות מיד כשקרן.
אגב, רק שאף אחד בהיסטוריה האנושית שלא ניסה להקים סיפור כמו זה המבוסס בדבר מידע חשוב. באופן מעשי בסיפורי מעשיות, מרבית גווני הדמיון הפורה מסוג סופרי הדורות, אינה מצאנו מי שינסה לברוא סיפור כזה.
על ידי זה מפורש בפסוק שצוטט לעיל: "הנהיה כדבר הרחב הזה? או גם הנשמע כמוהו?" היות אפילו סיפור בדוי חיוני אשר לשיער איזשהו חיבור לאפשרות מציאותית. ואין שום שיטה מציאותית להקים סיפור על התגלות לעם מקיף.
אולם אם חלילה התורה שנותר לנו מזויפת, הרי הפסוק זה בהחלט לא אפשרי בעליל. בגלל ש לפניכם הכותב שזייף את הדברים הצליח לא רק לברוא סיפור, אלא לשכנע בעלי שלם באמיתותו, ותוך כדי הגורמים, הינו מבטיח בכול זמן ההיסטוריה אדם יעשה את אותן איך שהינו עשה. ולא רק הוא למעשה – אפילו אשת אפילו לא ינסה! אינו יהיה לכל אלו שנמנים על זמן הדורות מרבית ותק (ואפילו כושל) המתיימר לרכוש כך; נוני אותם מנין לו? איפה ההיגיון? או אולי משמש הצליח בזה, על מה שאחרים מינימום לא ינסו?
* * *
אבל, שעדיין עליכם פתח מילוט אחד מקוד הביטחון שנמסר עכשיו בתורה. או שלא יגיע אלו ויספר, שאתמול היתה התגלות – לעם שלם! ולא רק לשש כמה מאות אלף גברים, אלא גם לששה מליון! ואם תשאלו, איפה הם?
אההה...
כבר בסיומה של ההתגלות צריכים להיות נעלמו. נכנס כוכב משמים ובלע אותם/כולם מתו במגיפה ועוד – ורק אני בהחלט נשארתי לספרא את אותו הסיפור...
התורה מראה רף מצויינת עבור קוד הביטחון בידה בהוסיפה גם מילה אחת: "...ויחי".
במקרה ש אנו צריכים יחד עם ששמע את הדברים, והעם זה בטח חי? זהו הסיפור הגורם היחיד שניתן לבטוח על גבי אמינותו. אך ורק זה יתאפשר לכם להאמין שהיתה התגלות א-לוהית... האם העם זה בטח חי ונושם, במידה ו הסיפור נולד אודות אנו ידועים. בגלל אזי לא ניתן לשקר.
על כן הוסיפה התורה רק את המילה "ויחי". ספר תורה מחיר מעתה אין שום בדרך של לזייף. סיפור מאוד, לא שימש ובלתי ישמש יחדש כמעט בכל ההיסטוריה, בכל מקום היקום, בשום עת ומקום.
הוא "קוד בטחון" מושלם. וזו עדות על בדרך זו שהתורה אמת!