על מה חסרה לך כל-כך אחדות יהודית?
"האם את זה בעלת הבית?" שאל קול נימוסי חוץ מ לקו.
"כן", הודיתי, די בחשדנות.
"אנחנו עורכים סקר לצורך פדרציית הקהילות היהודית. במידה ש אפשר לבדוק אותי 5 שאלות קצרות?
"אהם... אכן," עניתי, נטול לתכנן.
באותו זמן האכלתי רק את תינוקה ובאמת שלא שימש לכולם מירב תירוץ להימנע מלקחת חלק בסקר זה בוודאי, אזי התחלתי לתת תשובה אודות רצף ששייך ל שאלות. 5 צאצאים יש לי? איך העשייה שלי? השאלות התגלגלו נעדר הרף והיו לכולם מחשבות זמנים בדבר ההחלטה שלי לשתף פעולה, או שהסוקרת שאלה אותך שהללו שגרמה לכם להתנשם בכבדות.
והיה אם את כל מחשיבה רק את עצמך כיהודיה?"
"מה השאלה? בודאי!"
"אם כן, מהן לדעתך הבעיות העיקריות השייך יחד עם ישראל?"
השאלה עוררה אותי בזמן קצר. מעולם לא שהללו אותי שאלו כזו עוד לפני. אפשרי, העניין עשוייה לעלות בעיתונות, בשיחות וסביב שולחן השבת. לכולנו אנו צריכים דעה בקשר ל"בעיות" שיש לנו כעם, אך במבט שטחי ומטושטש ולרוב בהתאם ל דעה מיוחדת. היום, האישה שמעבר לקו, ממתינה לתגובה שלי. הזו תקליד בתוכה למחשב, בתוכו ינתחו אותה ואף כמו כן ישתמשו אותה כחלק מתהליך איך לקבל ההחלטות.
אינו רציתי להעניק תשובות סתמית. הייתי צריכה לבטל על מנת לחשוב אודות כל מה ברצינות. אבל או שמא שאצליח להאיר את אותן הנקודה, ייקח לי משך, ופשוט אינה משתייך לעכב את אותן האישה במכשיר הטלפון, הרי עניתי מהר פתרון בלתי מעובדת.
"הייתי מספרת, שחוסר האחדות בינינו והאדישות למורשת היהודית, הן הסכנות העיקריות שלנו בארץ."
או אולי חשבתי שהדבר ירשים אותה, טעיתי עד מאוד.
"מה לדעתך פרמטר להיווצרותן של בעיות רבות של אלה?" הזאת קראה את אותם השאלה שמטרתה במאמר.
האנשים האלו שלא נסבלים. בפתח אני בהחלט צריכה לדמיין יחדש, לבדוק הרבה פחות בהרבה יותר מושקעת.
"ובכן", אמרתי שלה, "אני חושבת שאדישות וחוסר זיקה למורשת היהודית, זוהי בעיקר תוצאה ששייך ל חינוך יהודי שלא יספיק. יודעי דבר מאלה שעזבו את המסורת היהודית שהם עושים, מסוגלים לענוד יש אפשרות ש מחסר במידע לגבי היהדות וערכיה, איך שגורם לדירה להאמין, מסוג שלא בעלת חשיבות, או אולי שבאופן מסוים לא רצויה, לחיים שלם.
"והסיבה לחוסר אחדות יהודית?"
הנו היווה קשה.
"הייתי מציגה, שזה שמא נובע מפגמים באישיות. דבר זה בא מקנאה, קטנוניות, עקשנות והצדקה עצמית."
כל אישה תם סוף הגיעה על אודות סיפוקה. זאת שאלו גם עשר שאלות, הודתה לכולם וניתקה. אולם הרבה זמן מעתה ואילך, ישבתי, מוטרדת מהשאלות לחיית המחמד ומוטרדת מהתשובות שלי. מאוד מהאבחנה שלי על גבי בעיית האחדות היהודית. דבר באמת פרמטר לחוסר האחדות בינינו?
חָרִיף הדדית
ובכן, מתבטאים שהאדם היחידי שביכולתך לרענן, הוא למעשה החברה שלך עצמך, אזי הפניתי את אותה השאלות לעצמי. מהם אני תופס אותו רק את אחי ואחיותיי בני עמי, שרבים מהם לא נראים, מבקשים או בוטחים בו כמוני?
ההגדרה הספציפית שלי לאחדות יהודית, רחוקה מאוד מההגדרה הפוליטית. על גבי אחדות יהודית, נדרשת לאהבה ודאגה ליהודים במרבית רחבי הטבע. זו גם מתייחסת ל"להיות אזור ממכלול מיהו נפלא". איננה נדרשת למחילה או לחילופין לגינוי. לא מומלץ אותה הערצה או שמא מוסכם, אפילו איחוד, חום והבנה, למעלה לכל אלו שנמנים על כל אדם אומה פעם אחת – הערבים זה לתופעה זו.
אחדות יהודית מבחינתי, הנוכחית ההבנה ביחד לכולם. העדר אחדות מתעורר מההתמקדות בשוני. כשאני מביטה בך, והיה אם אני תופס אותו וכולי נשמה שעמדה יחד אתי למרגלות הר סיני? או אולי שאני שם לב מישהו שאורח הסביבה מהצלם שונה משלי, שאופן לבושו וסגנון דיבורו מגוונים משלי? ככל שאני הרבה יותר מתמקדת ב"עד מספר בני האדם שונים", על ידי זה הייתי מתרחקת בהרבה יותר.
קרה לנו לגלם שבת בעיר חסידית בשם "קריית יואל". אפילו, משפחתו שלנו התארחה בידי בני דודים שלי, שאנו עצמם קבוצות. אתם אמנם שומרי המצווה של, אך אינה ארגונים, והמנהגים של החברה שלנו, הלבוש וגם השפה, רבים ושונים בייחוד משלהם. הייתי רוצה לשים דגש שהיססתי, כשנהגתי בעזרת הקהילה השייך בן דודי. למקרה נרגיש בנוח? נַפשִׁי הם יסתכלו חיוני מגבוה וינסו להחליף אותנו?
זאת נתפסה פעם מהשבתות המרוממות והיפות באופן ספציפי שלי. בני הדודים קיבלו אתכם בזרועות פתוחות, מאוד לדוגמא שאנחנו. זה קיבלו ציבור הצרכנים בכל מקום דרך אפשרית – חברים ובני משפחה מהקהילה שאליהם השתדלו מאוד כדי שנרגיש מאוד חשובים, גם שללא כל ספק בלטנו. ואתם בטוחים דבר היה הכי מצחיק? תוך כדי השבת גילינו, שמתחת לסממנים החיצוניים, כל אחד שלא כל כך שונים נקרא מזה. אפילו, אנחנו באופן מיוחד דומים. אנו בפיטר פן ניצבים למול את הסתימות התמודדויות ונהנים מאותן הצלחות. אפילו אלו חוששים מלחץ סוציאלי, הורות ומהאיום הגרעיני. גם מהווים מתמודדים יחד עם כתם בכביסה, מחירי תחום מניב גבוהים ביותר ומחלות זיהומיות. הדעה עתיקת היומין שלי, שאי אפשר לעשות איחוד יחד עם כיתות, ושהם יותר מידי רבים ומגוונים מאתנו, מכדי שנוכל בעצם להסתדר איתם, נעלמה כלא נודעה.
אחדות יהודית, הזאת סוגיה חיונית בבעיות הבין-קהילתיים, הלאומיים והגלובליים. או שמא אני הרגשתי ריחוק מקרובי החסידיים, שגם צריכים להיות שומרי מאנשי מקצוע כמוני, או לחילופין מספר הייתי ארגיש מרוחקת הרבה יותר מאחי החילוניים ואף למעשה המתבוללים? נוני, מהם יצא עבורנו מכך שאחזק את אותן אי האחדות? שום לכלוך. העדר האחדות אך מרחיק את הצרכנים מהמטרה האמיתית שברשותנו כעם, השייך להידבק בעלי לעבודתו יתברך.
באופן מעשי, בני האדם מבצעים, שאחדות יהודית, זוהי למעלה מהרגשה בעלת איכות עד סלוגן אפשרי. זה אלמנט קיומו המתקיימות מטעם העם היהודי. "כל מדינתנו ערבים נולד לזה". העם היהודי יעיל יחד עם כאחד, ומשום כך אתם אבא ואימא הוא לכך, מציאות לדוגמה אחים ואחיות.
מוטל עלינו משל שמספר, בעניין כל מי שהתאכסן בספינה. בעודו שוכב בתאו שמע דפיקות בלתי פוסקות מהתא השכן. זה בא לחדר הסמוך והזדעזע למצוא, שהשכן אוחז גרזן בידיו ופוער חריץ חלל גדול בדופן הספינה.
כשהתחיל לפרט בבהלה, אודות הסכנה והאסון הצפוי, השכן נענע בראשו והחל לצחוק. "אל תדאג", זה אמר, בעודו מניף יחדש את אותם הגרזן, "אני מייצר את אותן החור הוא רק בתא שלי!"
כשא–לוהים צירף אותכם יחד והפך את הצרכנים לאחראים זה לזה, הנו העביר לכל מי שמעוניין היגד בנושא הרצון. א–לוהים מעוניין שנהיה קבוצה – דואגים הוא לתופעה ושותפים נקרא יחד עם נולד – ובלתי משנה אלו אתם או אולי איפה בני האדם פעילות. בסקטור התיאוריה מטעם "כל אחד לעצמו", נחוץ להבין, שכנראה אנו שטח מיחידה קוסמית כוללת.
אנו צריכים לדבר השלכות מעשיות. כש"אחותי" בדרום אמריקה חיה בדלות, או לחילופין "אחי" בחיפה איבד קרוב בפיגוע טרור, הייתי יש בידי להבין אחר הכאב שיש ברשותם ולבצע פרויקט בקשר לזה, ברור מפני שהם אזור ממשפחתי. או גם הייתי בוחרת להתעלם מהקשרים שמחברים את העסק לעם היהודי, אני בהחלט ממש לא נעימה מאותו טיפש, ממש לא לעקל, שהמים המחלחלים הוא רק להפריד אף אחד לא בספינה, באים להטביע את אותן הספינה כולה.
האחדות היהודית הופכת אותכם לעם. זאת הופכת את הציבור לאינפורמציה נוספת אל המרקם המלא. זאת הופכת אתכם לחזקים למעלה, לטובים למעלה ולמעמיקים למעלה.
או גם מתרחשת שאלה קריטית, שהסוקרת הטלפונית שלא שאלה היא: "איך את אותו חושבת שעלינו להתעסק כדי להחליף אחר בעיית אי האחדות בעם שלנו?"
איננו משנה מהן הסיבות לחוסר האחדות היהודית, הייתי צריכה להיות מלווה להתרכז בתהליך עבודה הפנימית שלי ולשנות בי "את איך שאני מבקש להחליף בעולם". העובדות אני עושה את זה? בפעם לפניכם בה אפגוש ביהודי משתנה ממני, הייתי מקווה שאצליח לעקוף רק את המחסומים שיצרתי מפניו בלבי ובמקום להגיד את אותו השונה, אנסה להתמקד בצדדים השווים, וכך, לסייע בתרומה אחר תרומתי הצנועה לגישור הפערים באחדות היהודית.