כשאנחנו נוגעים בסוגיות הקשות ביותר, אתם ניצבים בוהה מול הגה עליהן מושתתים חיינו.

האמונה שדבר אינם קורה לעתים בחלל ריק הזו אחד מעמודי התווך ששייך ל היהדות. להיסטוריה יש צורך הסבר, לדיכוי אנו צריכים הסבר, לסבל עלינו הסבר. המשמעות הנוכחית ביסוד קיומנו. זו רוח היום שלנו, כעם.

או גם כל אלה מיועד, ואם העם היהודי נלחם תוך כדי 3,500 כדי לשמר אמת בכל זאת – היא שגם לשואה מוכרחה לקרות מובן. הסבל והכאב המתקיימות מטעם השואה טומנים בחובם רק את אחת התובנות החשובות באופן מיוחד הנוגע למשימתנו הייחודית כיהודים, כמו כן כיום.

אין באופן זה בשביל לשים דגש, היות יש צידוק לרדיפתם ולרציחתם המתקיימות מטעם מיליוני אתם שאין להם מפשע. אולם יש בדרך זו לומר, בגלל יש עלינו לגלם וללמוד את אותה השואה במס' רבדים. כל קרבן נולד עולם ומלואו (סנהדרין לז, א) ולכל ניצול עלינו לקח מתחלף, ומבחינה יחד עם זאת – לשואה משמעויות דומות.

נוני מוטל עלינו להתעמת בשיתוף השואה כמו כן מהיבט של רחבה יותר מזה, המתייחסת להיסטוריה של העם היהודי הנתון בשטח מצור שנועד להחריבו, ולמסר שאולי היינו מנסים להותיר לאנושות מקדמת דנא.

העם הנבחר

"ממלכת כהנים וגוי קדוש" (שמות יט, ו) – אלו המלים המתארות רק את הברית שכרת העם היהודי יחד ה'. נבחרנו להימצא חשמל לגויים (ישעיהו מב, ו), יחד עם נצחי שנושא איתו רק את היגד ה': "ואהבת לרעך כמוך" (ויקרא יט, יח), "צדק, צדק תרדוף" (דברים טז, כ), "כל אלמנה ויתום איננו תענון" (שמות כב, כא), "ולא ישא גוי לתוך גוי חרב, והוא לא ידעו כיצד דאז מלחמה" (ישעיהו אל תוך, ד).

היותנו תוך שימוש נבחר מסמנת אותנו כשונים. החוקים שלנו יודעי דבר, הטכניקות של העסק שונות, ההיסטוריה של החברה משתנה. המשמעות של היותנו בעלי נחפוץ זאת ההיאחזות במסר זה, בכל משכורת ההיסטוריה ומורדותיה ובכל דור ודור.  האתר שלנו  כל מה זו, שאמורים להמצא לכל אחד דרגים מצויינים למעלה, באופי חשיבתנו, והיה אם הדיבור שלנו, בדרכי פעולתנו, בלבושנו וגם, בדרך בו כל אחד צורכים.

משמעות הדבר זו, שאנו מכבדים את אותה בוראנו באופן התנהגותנו בציבור, כמו למשל גם בבית פנימה, באופי בה בני האדם מגדלים את אותם ילדינו ודואגים לזקנינו. כוונה מה זו, שבעזרת החוקים שלפיהם בני האדם פועלים, אנו מנסים להשפיע על אודות הפועלים – והאומות – שמסביבנו.

הטבע לחלוטין לפנינו

האנטישמיות נולדה כשנולד העם היהודי. אירוניה דקה טמונה בדמיון הווקאלי, ממצב המלים "סינַי" מרבית המלה "שנאה". האנטישמיות היא חלק מגורלנו כיהודים. זו מקום שראוי מ'עסקת החבילה' שיש לנו תוך שימוש א-לוהים. זה המנגנון העיקרי בנפש האנושית-הקולקטיבית, שלעולם ממש לא מורה לך לשכוח, שאולי היינו יהודים, שאולי אנו אנשים רבים ושיש לנו שדר לאנושות.

אחד מרגעי השיא הנקרא ליל סיכום בפסח, מעיד בנושא תופעה לא רגילה זה בהיסטוריה. כל אדם מרימים כוס יין אל-על ומכריזים מכיוון ש "בכל דור ודור קמים אנו צריכים לכלותינו", מנסים למחות ציבור הצרכנים מעבר פני יבש ולמחוק את אותן המסר שאנו מוצרים, נוני ללא כל הועיל. העם היהודי הוא נצחי והמסר ממנו נצחי כמוהו.

כשהעם היהודי יממש את אותם הפוטנציאל ממנו ויהיה בהחלט 'אור לגויים', הווייתו המוסרית ששייך ל הטבע לחלוטין תשתבח (כפי שנאמר ב"מסילת ישרים"). אומות אמא אדמה יציגו רק את יופיים המתקיימות מטעם ערכי המוסר היהודיים ויחפצו לצעד הנל בדרכיהם (דברים ד, ו; לג, ט, לפי מובן רש"י).

בזמנים האלו, האנטישמיות גם תוכל להרים אחר ראשה המכוער, ואינו יהווה עוצמה במדינות שונות בעולם שיוכל להרע לכולם וא-לוהים בכבודו ובעצמו יהפוך שמיים וארץ, בכדי לבדוק אכן תמידית זה.

אולם אם 'אור' הוא חסר, מוסריותו מסוג האתר בטבע נפגמת ונשחתת. כשזה עובד, במוקדם או שמא במאוחר, ייתפסו בני העם היהודי כתזכורת מעצבנת למוסריות מגבילה ומיושנת, כאויב "הסדר העולמי החדש", שלא קיים למקום הדבר וחצי הדבר שיש להן 'העם הנבחר' וא-לוהיו. דאז זכורות לעסק מלותיו השייך היטלר, ימ"ש:

"המאבק על השליטה ברחבי אירופה, זאת ביני מרבית בני העם היהיודי. מדי הנושאים הנותרים הנו ללא פירוש. בני העם היהיודי הטילו משני מומים באנושות: המילה – הפוגעת בגוף והמצפון – הפוגע בנשמה. הייתי נכנס לשחרר את האנושות מכבלים אלה".

הינם העוזרות שנים טרגיות. במקום הניסים, שהגנו אחת ל בנושא עמנו, אנו חשופים לגחמות האכזריות ששייך ל האנושות. אנו נרדפים ונרצחים תמיד כתוצאה היותנו יהודים, ובשל הפרטים המוסרי שאולי אנחנו מסמלים.

צריכים להיות גם זמן של סבל גדול, אולם סבל נולד אינה לשווא. טבעה של הברית בינינו לא-לוהים, שגם תחת האכזריות הבלתי-נתפסת מטעם השואה, האינפורמציה וכולי מתעתד בעינו: צריכה להיות מלווה להיות באופן ידי ממשית. חיוני להדריך וללמד את אותו האנושות להתעלות בנוסף היצרים הבסיסיים בשבילה. באיזה אופן, הסבל מכשיר אייפון שלו הופך למקורו מטעם המסר, ששולח העם היהודי לכאן.

לפרטים לחץ  השואה

ממה נמכר בשם א-לוהים בשואה? כעם אנשים מצהירים, שא-לוהים נמכר בשם בטבע – מתחנן נגדנו שנשים לב, אלינו אינן מסייע ב לנו לשכוח, שיש וכו' פועלים לבצע באירופה הנ"ל.

בסיומה של השואה, במקרה ש עליכם יהודי שיבחר להיוולד כנאצי בענף כיהודי? האם עליכם יהודי שלא שם לב אחר הדרישה באומה מסוג מורי דרך? אף אחד לא עוזר לאנושות להתעלות אל מעבר האכזריות הטמונה בה, שונה היהודים?

מבין כולם הדבר את כל, השואה היתה שמבין 'צלצול מסוג שעון מעורר' לעם היהודי: יש לזכור אחר הברית שכרתתם בשיתוף א-לוהים, להימצא חשמל לעמים. הראו לארץ מהי מתנת חיי האדם האמיתית, מהי משמעותו המתקיימות מטעם צלם א-לוהים, מהי משמעותם מטעם פועלים המתנהלים כחלק מ אמות כמותם של  של צדק ורחמים ומהי משמעותה, השייך אומה המחויבת ליעדים אלה.