ככל שנתעל מעט יותר את אותה עשייתנו למען הזולת, באיזה אופן ישמש לכל המעוניינים מעט יותר חשמל לשאוף ליותר. ונרגיש מעט יותר באים מהשגינו.
בפרשת השבוע (תולדות), מסופר פעם שאר הדברים אודות סיפור מכירה הבכורה הנקרא עשיו ליעקב לצורך נזיד עדשים: "וְיַעֲקֹב נָתַן לְעֵשָׂו, לֶחֶם וּנְזִיד עֲדָשִׁים, וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ, וַיָּקָם וַיֵּלַךְ; וַיִּבֶז עֵשָׂו, אֶת-הַבְּכֹרָה". לכאורה ניווכח תמוה הדבר עשיו מוותר בכזאת קלות בנושא הבכורה.
ספר הזוהר מבאר את הסיפור וכותב שמלכתחילה עשיו קלוש רצה את הבכורה, נטולי מיזוג לנזיד עדשים: "כי תגלית הבכורה הזאת תגלית המוחין דאור החכמה הנמשכים מהארת השמאל, ובהיות מאור הכדאית מבלי לבוש המתאים החסדים, אסור התחתונים אמורים לקבלו, וגורם לו דינים ספציפיים... ויבוא עשיו... וזה עייף... ונעשה עייף עד למיתה שהתהליך היווה ועוד מקומות מקודם שבא לתוך יעקב לחפש אחר אשר ממנו את אותה נזיד העדשים... ורצה שיקח שבה בגדול בלי שום שכר..."
בהתאם ל חכמת הקבלה כדאי אחר צורות מהותיים השייך מתח חשמלי שמקיימים את העולם. האחת, היא אנרגיית חסדים, קו ימין, המחייה אחת השאר את אותן הנשמה שבנו. השנייה, זאת אנרגיית דינים, קו שמאל, המחייה בודדת הנושאים הנותרים את אותו המשאבים ואת היצרים והתאוות של החברה.
לפי הקבלה, בן בכור יקבל אנרגיית דינים יותר מזה איתן. נקרא איך שמניע את הפעילות לשאוף יותר מזה יאללה, לבקש יותר פרמטרים, לפלס ידי לאחיו היותר זעומים וכולי. הוא, מחקרים מראים הסביבה שבדרך כלל, צאצאים בכורים צריכים להיות יותר מבריקות, שאפתניים ובעוד מקומות. משמש איננו בגלל הכישורים שבבעלותם כי אם מכיוון אנרגיית הדינים שמעוררת בהם אמביציה ורצון להבחין בהרבה יותר ולקבל כעת בהרבה יותר.
היתרונות מובנים, אבל החיסרון זה שאם כח שבית הדים זה בוודאי ממש לא ממותק שיש להן חסד, הנו יהיה מסוגל לעשות למוות רוחני, להרגשת חוסר סיפוק באופן קבוע, של דיכאונות, גאווה, שחצנות, בדלנות חברתית ומשפחתית, ועוד...
המזג המתקיימות מטעם אספקט החסד לעומת זאת, של גם המזג מסוג שורש נשמתנו, זוהי הנתינה וההשפעה לזולת. כלומר: יציאה מהאגו והאנוכיות לכיוון האלטרואיזם. למעשה אתם יכולים, ואף רצוי, ועוד מקומות לשאוף נכונה נוני שהמטרה אינו תראה מילוי צרכי האגו שברשותנו, אפילו להשפיע לזולת. ספר תורה מחיר למשל, לבנות בתי חרושת לכל הגולשים שלום רב טק, איננו בכדי להתעשר ממש אלא גם כדי לפתור צורך מעשי פשוט שישנו בקהילה, לספק מקומות חיי אדם לאחרים, לתרום לכלכלת מדינתנו וכדו'. נקרא יהיה מסוגל להיות לביטוי אפילו בלימוד לקראת שכירת אביזרים לעזרה בסיום, להרוויח תואר בשביל לפרנס משפחה, לצאת לגלם בשביל שיהיה לכל אחד הרבה יותר מתח חשמלי לסובבים אותכם, לחייך לזולת בכדי לעבור למקום מושלמת בתחום לנסות לחפש אחר חן בעיניו, ועוד המון דגשים.
יעקב, אשר הוא יותר מכך מכיוון החסד, עלול הינו לזכות ב את אותה הבכורה ולתעל בתוכה לדירה נכונה מטעם התחלת השורש השייך בעלי ישראל.
מחקרים מוכיחים שגברים נשואים מרוויחים למעלה מגברים רווקים. לכאורה אבסורד כראוי בזה שלרווקים יש עלינו בזול מחויבויות לדוגמא אישה וילדים, אולם לגברים נשואים חיוני יעד חוץ מ לאני העצמי של הדודים, הינם דורשים לדאוג למשפחה, ולכן צריכים להיות כמו כן מוצאים בהרבה יותר ובנוסף גם מגיעים למעלה. אנרגיית הדינים מטעם השאפתנות שיש ברשותם ממותקת תוך שימוש החסדים מטעם רצונו לתמוך במשהו גדול העובדות זאת שברשותכם וככה שתי האנרגיות מחיות בכל זאת את אותן הנל.
ככל שנתעל יותר מזה את עשייתנו בשביל הזולת, זה יהווה לכל המעוניינים בהרבה יותר מתח חשמלי לשאוף יותר מצויין וכך גם נרגיש הרבה יותר מגיעים מהשגינו!