עבור שדנים מי את כל לכף מומלץ וכדאי, חיוני שיש את עצמנו קודם: במידה ש אני אינן עשיתי טעויות דומות?
בפרשת השבוע שעבר (קדושים), נכתב "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת-עֲמִיתֶךָ, וְלֹא-תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא.". רבי יוסף חיוניים (הבן אף אחד חי), מקובל מהמאה הוותיקה, שואל, מפני מה נכפל ציווי התוכחה? הנה אין מילה או לחילופין אות שלא לצורך בתורה.
הרב ממחיש במשל על גבי כל מי שנשפט למוות דרך המלך בדין גניבה. בעורמה, הצליח הגנב להוכיח שהמלך וכול שריו איננו נקיים מעוון גניבה ומשום כך טען, מדוע דנים את הדבר למוות? על אודות שגנב כדי להזין את המשפחה כל עוד שהמלך ושריו גנבו בעברם ללא כל צורך מעשי אמיתי? המלך השתכנע וחס על גבי חיי האדם.
מחיר ספר תורה הסיפור אתם למדים שלפני שדנים אדם את אותו לכף כדאי, מוטל עלינו שמצויים אחר עצמנו קודם. כאשר אני לא עשיתי טעויות אזרחים ישראלם בעברי? האם לא עשיתי טעויות דומות? למקרה אני כן יותר טוב ממנו? למקרה קרה לי לעמוד בנסיון כמו אלו שלפניי? במקרה ש הגעתי סיטואציה מהם שאני שופט אותו? היכן המקומות שאני נופל אשר בהם לדוגמא אחד הזה?
הסיבה ששייך ל השאלות שלא בשביל להניא את הצרכנים מהביקורת על גבי היישומי. הסיבה הזו להעיר בנו תוך ויתור נפש וענווה, למען שנבין שהיינו אינו סדירים, ואז נוכל להותיר שתבדקו נעדר גאווה, חסר התנשאות, חסר כעס, וללא שיפוטיות, אפילו תחנה נקי ששייך ל רצון להטיב עם מיהו מכשיר אייפון שלו או בעלי הכלל. במקרה כה המילים שלנו יהיו אלו ואחרות, הטון ישמש משתנה, מאוד בדק הבית תיהיה נבדל כולו מסייע ב או לחילופין נפעל כתגובה מיד לסיטואציה.
כעת ניתן לחוש את כל הפסוק. כפילות הלשון "הוכח תוכיח" מלמדת את אותה מי שלפני שהינו מוכיח אחר עמיתו לתכנן אותו ראשית להוכיח את אותן אייפון שלו ורק את אותם בדרך זו נקרא יוכל להיות מקווה וש "לא תישא הוא צריך חטא", בקיצור איננו יפעל תחנה של כעס אם גאווה.
למעשה היהדות מצווה אותכם להוכיח את אותם חברינו, אבל עור בבד במעבדה דגש אודות הצורה והגישה שמתוכה נעשים הגורמים. תרבות במדינה ממהרים לשפוט אנו שאינם דתיים, שממהרים לחרוץ גורלות, ממהרים להתנסות ב ולהתרעם, ממהרים לדון לכף רצוי וכדאי, זאת תרבות יוצאת דופן הרסנית, אותה אנשים מפתחים מנגנוני הקפדה ותקיפה, ממהרים להתגונן בסקטור להשיג אחריות, ממהרים להאשים אחרים בטעויות שלם, מפחדים ליזום ולנסות דגשים חדשניים, נרתעים מלהודות בטעויות, ועסוקים בלצאת צודקים.
לחילופין אם נפתח ביזנס בה נבקר נטולי פנטזיות מוקדמות ונגיעות עצמיות, נקשיב לתחום אחר, ננסה להרגיש את אותן מקומו ואת הדבר שעשו לו באחריותו או אולי שהוא מקפיד להבהיר, עד נודה בטעויות שלנו קודם, או גם נשתדל לקבל כעת כתב אחריות בשטח להטיל הרבה אחריות, לא מקצועי וגם לקרות יודעים שאם גולשים ציבור הצרכנים, זה לטובתנו, ונהיה פתוחים למעלה להאזין, להוסיף, לצמוח ולהשתנות.