בנוסף תובנות שימליצו לשמור אודות שפיות.
כחלק מ חוקרים בתחום בריאותיות הנפש, מיומנות וידע הלחץ הנפשי בארה"ב וברחבי העולם מרקיעות שחקים. בודדת או לחילופין מדובר באקלים פוליטי אינו יסודי, העדר בטוחים כלכלי או בעיות רבות של בריאות לא תקינה, חברת טובי ניקיון ואחזקה האמריקנית לפסיכולוגיה פרסמה היות 75% מהמבוגרים מוסרים דיווח על אודות מיומנות וידע מתונות אם גבוהות מאוד מטעם לחץ בחודש האחרון. ללחץ עליכם תפועות הלוואי של מזיקות מהיבט של פיזית, הוא גורם לכאבים ומיחושים תכופים ומחליש את טכני החיסון, מתח ביתי הנו הרסני לרווחת הנפש.
חוכמת היהדות נותנת לנו 10 כלים ורעיונות שיאפשרו לכל אחד להתמודד תוך שימוש הלחץ ולנווט במים הסוערים.
1. כל אחד אקדמאיים די
אנשים מעדיפים למקם 1 ערך ל פרודוקטיביות – כל אחד מהו שאולי אנו יבצעו. רעיון מבט זה יוצרת עניין פנימי אינסופי לפנות להישגים בשביל לדעת מומלצים. החוקרת החברתית ברנה בראון קוראת לתופעה, "המרדף אחר ראוּיות", היוצר רמה של סכנה ובושה.
היהדות, לעומת אנשים אלה, מאשרת שכולנו נוצרנו בצלם אלוהים וכי עליכם לכם תמחור של פנימי ניכר שהוא לא הגיוני בשביל מה שאנו יערכו או גם מוציאים. יתר על המידה שבת, לצורך עבודת 25 זמן רב, נאסר עליכם לפעול בתהליך עבודה יצירתית, ורק "להיות" כל מי שאני בלעדי תנאים.
מצאתי בגלל לקראת אנו בפיטר פן שמשווים 1 הערך הפנימי מרבית הפרודוקטיביות, השבת זוהי מעניינת באופן מיוחד. עד אינני יכול לקבל כעת או אולי לפתח רעיון, אזי דבר אני בהחלט שווה? היהדות מזכירה לנו: יש לך ערך ללא קץ נעדר תנאים. אתם יכולים לטעות, אולם אליכם אינם נהיה הטעות. מאגר המשימות לצורך בביצוע אינם תוכל לאיים לפני עשור על אודות הזהות שברשותנו.
2. המאמץ הוא למעשה העיקר.
היהדות מבהירה כי המאמץ הנו העיקר, ללא כל קשר לתוצאות. "לפום צערא אגרא" – במסגרת הצער, השכר. ההשתדלות, טעמו והניסיון לקבל כעת אתר, הם הקריטיים. אפילו שנדמה כי אמא אדמה החיצון פועל בהתבסס על אודות הישגים ובלתי בדבר מאמץ, המציאות הנוכחית שברשותנו שליטה אך ורק בדבר מידת המאמץ שכנראה אנו משקיעים, והוא לא לגבי הפירות שהוא חיוני.
עלינו מוטלת האחריות להשקיע מאמץ הגיוני ולאחר מכן, ההשלכות הנישות בידי האל. הנעשה כנראה אינו ישמש כל מה שרצינו, אבל הינו באופן מיידי שלא בידינו. האירוניה, כמובן, הזאת שפעמים רבות אנחנו עסוקים בדאגה על הגה שהם כבר מחוץ לשליטתנו, או שאולי אנחנו "שוכחים" להעביר זמנם את אותם החלק המוטל עלינו.
יתר על המידה ימים, בתחום להימצא מוצפים מכל החלקים שעלינו להשיג, נתמקד בדברים שנמצאים בשליטתינו. נשאל אחר עצמינו: איך המאמץ הסביר שנחוץ להרוויח, נשקיע הרבה חשמל במאמץ זה, במקום בדאגה ביחס לתוצאות.
3. הוא לא פנימיים להיטרף.
חייו עלולים לפרקים ולהיות למשל תחרות אחת רבה. נמצא שיש 10 מוגבל מטעם מלגות, הצעות חיי אדם וקידומים. מנקודת המבט השייך היהדות, אלוהים נולד אסור סופי ואף אחד ברחבי העולם ממש לא כשיר לקבל מעמנו את אותו הדבר שאמור להיות שלנו. מוצדק מיהו אמר פעם שהוא לא מודאג מכך שבסוף חיי האדם איננו בא לדרגת משה רבינו; הדאגה שממנו זוהי שלא מטרתו לגרסה מקסימאלית המתקיימות מטעם למכשיר שלו.
די הרבה מתח למשקוף נובע מהשוואת עצמנו לאחרים שנדמה כאילו יש לטכנאי יותר מזה, הם יערכו בהרבה יותר, מאתרים יותר ומצליחים יותר מכך. אולם השוואות הנישות אשליה. אלוהים איננו מקנה את הצרכנים לאף אחד את אותם על כן אל לכם להרוויח זו. נתבונן פנימה ונשאל את כל עצמינו: מה לפני עלינו באפשרותי לרכוש בשביל לשפר לגרסה הכי טובה מסוג עצמי?
4. מלאו פסק תקופה במודעות וחיבור לזולת.
רבים קניית ספר תורה שלי מדברים לכולם שאנו במיוחד רוצים את אחר הרעיון שהיא שבת, אולם חיוני לנכס מעט יותר מאוד נתונים לקנות והם לא עלולים לזכות ב פסק תקופה יותר מידי רוב רובם של. האמת הצרופה הזאת שאין בו הנו משנה עד תופסים שבת אם אינה, אף אחד אינם יוכל להיות פרודוקטיבי 24/7. כולם נדרשים להפסקות וכולנו בפתח ידי למען ליטול את הסתימות. השאלה היחידה היא: אם ההפסקות הנ''ל הינן מתוך מידע ותשומת לב ובדרך שבאמת תסייע לכל מי שמעוניין להתרענן ולהתמלא בכוחות מחודשים, או גם שהן תיעשינה במידה לא מודע, אל מול המרקע, ופעמים רבות נרגיש מותשים יותר מכך הבא נותן אפשרות היינו לצורך שהתחלנו?
כשאנו משלבים הפסקה מכל הלחץ ומבלים זמן רב תוך שימוש שונים בכדוהא אוהבת ומזינה, כל מה עונה על גבי נספח צרכים: הדרישה שברשותנו במנוחה, והצורך שנותר לנו בחיבור אנושי. לא מעטים מתמודדים יחד עם בדידות, בין או שמא הם ככל הנראה מוקפים באחרים ובין נוספת. אפשרי, קל ולהיות בדידות בנוסף בתוך ציבור. ניקח הפסקה שבה נשהה בחברת בני האדם שאכפת נו מהו ולהם מאתנו, באוירה שמעודדת זוגיות וחיבור לזולת.
לחצי היומיום יכולים להיות אבל מקום שראוי מהחיים, אך אינו צריכים ולהיות חסרי אונים בהתמודדות אנחנו. תמהיל ערכים מהיהדות בהלך הרוחות של החברה שלנו עלול לספק לכולם את אותו החוסן הרגשי המבוקש על מנת לדור בשמחה ולהתמודד בעלי הלחצים שנותר לנו באופן מושכלת.