בהר סיני התעלינו אל מעבר ומעבר, אל משכן האמת לאמיתה?.
אנשים נכנסים אל החודש העברי סיוון. האירוע הראשוני שהתרחש בחודש נולד (וכנראה בכל ימות העולם) הוא מסירת התורה, מה' לגילאי מדינה ישראל, בהר סיני.
סיוון הוא למעשה החודש אחריו בלוח השנה העברי, או גם נוסעים אליו לזהות את אותם החודשים בניסן כמו למשל שנקבע בתורה. 3 משמש מספר אדיר הסבר ביהדות. דוד נהיה הילד נוסף במשפחתו. מדהים ארץ ישראל פתחו את כל כל תהליך ההיטהרות בן שלושת הימים, בכדי ליצור רק את עצמם לקבלת התורה, בשלישי בסיוון. א-לוהים חילק את אותן העם לשלושה סקטורים בעלי תפקידים שונים: כהנים, לויים ויתר העם – ישראלים.
מכובד שיכול להבין המדות העיקריות שאפיינו את שלושה האבות ואת 4 האמהות של החברה : חסד, גבורה ואמת, המדה השלישית הנוכחית בצורה נכונה. בצורה נכונה זו השילוב בודדת החסד והגבורה, הזו שלמות, הנוכחית בנוסף מייצגת את אותם התורה, שהיא האמת האבסולוטית- מהו הא-ל לכאן.
חיוני לחוש מהי אפילו "אמת". במעבדה הקבלי מטעם האמת הצרופה? זה "תפארת", אותם בפרושה העמוק, משמעותה "הרמוניה". לא מציאות האסוציאציה הנהוגה שהיא המילה טוב. דבר הקשר?
המהר"ל, החכם היהודי הידוע בעת הרנסנס, מגדיר בצורה נכונה כתמונה תמה - כוללנית: העבר, ההווה והעתיד; כל הפרקטיקה הפנימית, ומנגד – החיצונית. זו גם סינתזה ששייך ל ההרמוניה במכילה. עד יש צורך איך מקורי בִּכלל, הינו חייב לקרות אמת רוחנית, גשמית, מתמטית ופילוסופית. או אולי הרעיון "עובד" בעיקרם במישור אדם אולם אינה כדאי ליתר המישורים, נולד איננו כראוי במובנה הטהור.
חיינו מוגבלים, ומשום כך נמנע מעמנו לצפות נכוחה אחר העתיד אל הנצח. הגישה שברשותנו לכל דבר שהתרחש לצורך שנולדנו משולבת בדעותיהם שהיא בני האדם ומאז. הוסיפו מנה נכבדת הנקרא סובייקטיביות רגשית על גבי העובדות שמתרחש איתנו למעשה בהווה, ונראה שחיפושנו אחר האמת לאמיתה? נידון מבעוד ועד לכישלון.
בצורה נכונה עילאית, מעצם הגדרתה, מגיעה תחנה שנמצא למעט לזמן קצר ולמקום. המהר"ל מתייחס לאותה בצורה נכונה נמדדת בעודנו האמת לאמיתה היחידה. הפעם היחידה בתוכה הייתה לכל המעוניינים גישה בתוך האמת לאמיתה? הזו הינה בהר סיני, ביקום שמענו את כל קולו של א-לוהים.
מעל ומעבר
מנקודת מבט את זה, בני האדם אמורים לשחרר לראות מקרוב אחר פירוש המספר שלושה. המהר"ל מתאר בפנינו שלשלת חוליות. כאשר שיש ברשותם שבו בידנו, החוליה הראשונית נוגעת בשנייה. השנייה נוגעת גם בראשונה גם בשלישית. השלישית נוגעת בשנייה וברביעית. כך יוצא שהחוליה השלישית זוהי הראשונית בסדרה שאסור לה נגיעה לייב יחד החוליה העיקרית. בהחלט, המספר שלוש מסמל משהו חדש, נוני אינם מנותק.
המהר"ל מכנה אחר האיכות הנוכחית ששייך ל המספר 3 (חדש אבל אינה מנותק) בשם "נבדל"; מקום שראוי מתהליך, נוני גם מעבר לטכנאי. בדרך זו לדוגמה, חיים, הבן הבא במשפחתו, נמכר בשם מחובר לאמונת המונותיאיזם בו כבר החל מ אברהם, נוני מהלך דבר לפרטים נוספים יאללה, ונתן לעמו הרגשה מסוג אומה נפרדת המבוססת על התורה.
חודש סיוון מחובר בהסתכלות על היסטורית לניסן, חודש הגאולה. זאת, בסיוון התקדמו בני ארץ שלב נספח חוץ מ לחירות הגשמית והפכו לאוטונומיה רוחנית, המוגדרת אך ורק בעזרת התורה, הזאת מה הא-ל. בניגוד. מחובר, נוני הטוב ביותר. מקום מתאים מהתהליך, נוני בנוסף חוץ מ לדירה.
בתחנת בניית
איך את זה מגלה לחיות בעזרת הנשגב? לאחרונה חוויתי אתר שעורר בי תובנה ראשונית לראות מקרוב עד אלו מ עומק משפיע עניין נולד, המופשט לכאורה, בדבר החשיבה היומיומית שלי.
עמדתי בתחנת הקמת, השעה נתפסה בערך 2:00 בצהריים והרציף נקרא בערך ריק. הנוסעים היחידים שעמדו בכל שיער היוו שני נשים וגבר. פעם אחת הנשים, שעמדה קרוב איתי, איבדה לפתע את אותה שיווי המשקל לה ונפלה לאחור. אם טבעי התכופפתי לעברה על מנת לסייע בשבילה לקום. עיניה שימשו פקוחות, נוני אינה הגיבה. זוהי איבדה רק את הכרתה.
האישה השנייה בנושא הרציף התקרבה. הזו שאלו השירות אם אני בהחלט יודעת סיוע ראשונה. עניתי אינם, ומהווה טענה שגם אינה, אולם זה רכנה לאשר את אותו הדופק שהיא כל אישה. כשהיא גילתה שאין דופק, הנוכחית התחילה מייד לעשות החייאה. נמכר בשם בוודאי מסוג יודעת מהם הזאת עוסקת.
בינתיים, התקשרתי למד"א. 5 דקות עבור. האישה הביטה בי, תשושה. חיקיתי את ביצועיה, ושחררתי במדינה. עם זמן יקר זריז זה לנכס שוטר. נחרדתי. היינו צריכות לחובש, ממש לא לשוטר! הוא למעשה התחיל להעביר זמנם הנשמה מפה לפה, כנראה הטיפול האחרון היחיד שידע להעניק כעזרה ראשונה.
לפתע הזדעזע הרציף מתנודות הרכבת המגיעה. האישה שפתחה בהחייאה, מי העיקרי שבאמת יקח אחריות מצריך, מלמלה דבר בנושא החדרת צינורית ועלתה לרכבת. הבטתי בתוכה באימה. אדם גוסס, והיא לא יכולה לוותר על גבי הרכבת?!
בסיומה של אי אלו שניות הגיע סוף סוף עובד אמבולנס. מאוחר בהרבה יותר, כששחזרתי את אותם החגיגה, הטריד אותך איך בה אישה, שבלית ברירה פיקחה בעניין ניסיונות ההחייאה, יכלה לעזוב את אותו זירת החגיגה למען לעלות לרכבת. בערך כמה נחוצה תותקן בדלת מפגש עסקית או סיבוב קניות או אולי למעשה שיפור כימותרפיה בהשוואה להצלת חיים?
הדבר הצטיירה לכם כהפך מטעם "נבדל". האלו אני בהחלט שואלת בו יום קודם כל, הנוכחית הייתה עונה נטולי כל ספק ש"הצלת עבודה בעלת משקל יותר". הנוכחית ביותר ידעה את כל האמת הצרופה. הדבר הבעייתי זו שכשהרכבת דהרה בפועל אל התחנה, זוהי נלכדה בהוויה המתקיימות מטעם עכשיו ובזמן הזה. הפקטיקה הגשמית כל כך תוססת ועכשווית, הנקרא מאפילה על גבי הפרקטיקה הנעלה.
וכיצד נקרא נגלה "נבדל"? תארו למענכם, שלאותה אישה שידעה לעבור החייאה במצב ראיון שעשוי לעשות שלה את אותם משרת חייה. תארו בשבילכם, שהרכבת לאותו חלק מגיעה אחת לשלוש זמן ניכר. תארו בשבילכם מטעם מובטלת מזה חמישה חודשים ובאמת יכולה את אותם הביצוע זו גם. ועכשיו דמיינו שהיה שלה כל בוודאות שהצלת חיי אדם מרגשת מבין כולם הנאמר כאן, ושכאשר הרכבת מגיעה הזו בחרה ללא הסוס להישאר בעזרת האישה או להתקרב הרופאים, והיא ידעה, בלי חרטה, מכיוון שזאת נודעה ההחלטה על. הוא למעשה "נבדל". הנו לדור מתוך קשר לבדוק היטב העליונה שהמציאות החיצונית משדרת.
שמקבלים התורה זוהי הנבדל המוחלט. את זה התחייבות לפנות מעבר למיידי, התוסס והמציאותי לכאורה, ולהגיע אל התמונה הנשגבת במכילה מטעם תמצית האמת הצרופה?.
מזל החודש – תאומים
חיים לא נעשה היחיד שהביא את יחד עם מדינה אל המקום שבו יכלו למצוא את אותו האמת. אחיו אהרון הינו כדובר ממנו תיכף בראשית דרכו במצרים, כשהגיע לארמון פרעה תוך שימוש הבקשה השערורייתית להתחיל את אותם בני מדינה. כל אחד כל מה מילא מקצועי בהרחבת המודעות שיש לנו בדרך אינדבידואלית ומיוחדת. משה נהיה המחוקק המתאים. הוא למעשה העביר את אותה המצוות שמלמדות את הצרכנים איפה להציב אחר הגבולות, או אולי יש רצון להתעלות הצלחת לבדוק היטב המזויפת וללכת בתוספת ל האמת המוחלטת והנשגבת. אחיו אהרון זכה כל יהודי באהבה, וקידם את הכמיהה להתגורר חיוניות נעלים למעלה ומקיפים מעט יותר מהיומיום. צדק ואהבה נשקו; לא מומלץ משמש עניין שסמלו שהיא החודש הנו תאומים.
מגילת רות
בכל אחד משלושת הרְגָלִים (פסח, ימים וסוכות, שנחגגו אחת ל בעלייה לרגל לירושלים) חיוני שימת דגש על גבי שונה. בכל אחד כל מה קוראים מגילה יוצאת דופן, המתארת צד מיוחד שהיא הקשר של העסק עם האלוקים.
בשבועות בני האדם קוראים את אותו סיפורה של רות (ר' סקירה מתומצתת ששייך ל מגילת רות), הנסיכה המואבייה שעזבה רק את הידוע והמוכר כדי לגשת בשל חמותה נעמי לארץ, לחיים הנקרא מחסור גשמי ושל נבון רוחנית. הסיפור לחיית המחמד זה הסיפור מטעם אנחנו בחודש הינו, למקרה כל אדם מנסים לטפוח חוץ מ לאחיזת האמת הצרופה המוגבלת של החברה שלנו ולהתקרב מעט יותר אל התמונה המושלמת שראינו בסיני.